domingo, 17 de noviembre de 2013

Acerca de las mujeres



Un tema interesante e importante e interesante para aprender durante la secundaria es el concepto de sexualidad. Pero, ¿qué es la sexualidad? La sexualidad es el conjunto de fenómenos emocionales, de conducta y de prácticas asociadas a la búsqueda del placer sexual, que marcan de manera decisiva al ser
humano en todas y cada una de las fases determinantes de su desarrollo en la vida.

Existen dos sistemas reproductores en la vida del ser humano, el aparato reproductor femenino y el aparato reproductor masculino. Basándonos en la función sexual femenina, las hormonas hipofisarias vinculadas a ésta son las siguientes: la hormona foliculoestimulante (FSH) y la hormona luteinizante (LH). De acuerdo a los efectos que ocurren en el ovario cuando recibe FSH, la hormona foliculoestimulante estimula la maduración del óvulo en el ovario, que a su vez se encuentra envuelto en una capa de tejido llamada folículo.



Más adelante, se encuentran las hormonas ováricas. Éstas son el estrógeno y la progesterona. Los estrógenos estimulan al útero para que construya el endometrio, preparándolo para recibir el óvulo fecundado. En cambio, la progesterona hace que el endometrio crezca y así continúa con la preparación para recibir al óvulo. Los órganos blancos producen respuestas de acuerdo a la concentración de la hormona detectada en la sangre.

La mujer sufre muchos cambios en su cuerpo, desde la menarca, es decir, su primera menstruación hasta la menopausia, su última menstruación. Por lo tanto, el momento de mayor fertilidad de la mujer es cuando comprende el día de ovulación o tres y cinco días antes, y uno o dos días después de la ovulación, ya que el óvulo tiene un tiempo de vida de aproximadamente 24 a 48 horas.

Otros conceptos importantes a considerar son los siguientes:

GENITALIDAD: aspecto corporal de la sexualidad, centrándose en los genitales masculinos y femeninos.
MENARCA: primera menstruación en una mujer. es decir la primera ovulación lo cual indica que tu cuerpo se prepara para ser madre. Ocurren cambios tanto físicos, fisiológicos y psicológicos.
MENOPAUSIA: época de la vida de una mujer en la cual deja de tener ciclos menstruales. Suele ocurrir naturalmente a partir de los 45 años.
FERTILIDAD: capacidad de un ser vivo de producir o sustentar una especie numerosa. Este es el resultado de la interacción de varios factores, tanto biológicos como culturales.
OVULACIÓN: proceso por el cual se madura un óvulo en el ovario. Dura aproximadamente 15 días.
MENSTRUACIÓN: proceso por el cual se desprende el endometrio con una hemorragia. Dura entre 5 y 8 días.
OVOGÉNESIS: desarrollo y diferenciación del gameto femenino u ovocito mediante una división meiótica. En este proceso se produce a partir de una célula diploide una célula haploide funcional (el ovocito), y dos células haploides no funcionales (los cuerpos polares)
ESPERMATOGÉNES: mecanismo encargado de la producción de espermatozoides; es la gametogénesis en el hombre. Este proceso se produce en las gónadas. La espermatogénesis tiene una duración aproximada
de 62 a 75 días en la especie humana y se extiende desde la adolescencia y durante toda la vida del varón.
CÉLULAS HAPLOIDES: aquella que contiene un solo juego de cromosomas o la mitad del número normal de cromosomas en células diploides.

jueves, 7 de noviembre de 2013

Basura Espacial



Es extraño pensar que no solo contaminamos el medio ambiente en el que vivimos (la biósfera), sino que también contaminamos la atmósfera. No lo hacemos con gases, eso ya es más que conocido; ahora hay un problema de mayor escala. Este problema es conocido como basura espacial.

La basura espacial consiste en objetos perdidos durante actividades espaciales (desde herramientas perdidas por los astronautas hasta piezas de cohetes y satélites en desuso). Se calcula que hay unos 50.000 objetos de origen humano flotando alrededor de la Tierra. La mayor concentración se ubica a 1.000 km de altura, como muestra la siguiente imágen:

Distribución de la chatarra espacial
Toda esta basura impide vuelos más allá de los 600 km de altura. Las naves actuales, como la Estación Espacial Internacional, orbitan bastante por debajo de ese nivel (a 364 km).
La cantidad de chatarra espacial seguirá creciendo sin control, y los cálculos predicen que para el año 2055 será imposible lanzar cualquier misión espacial sin toparse con uno de estos objetos, a menos que se desarrolle y ejecute un plan para librarse de ellos.
Hasta ahora, parece un problema "distante" de poder afectarnos. Sin embargo, gran parte de estos desechos caerán en la superficie terrestre y causarán terribles daños en la población. 
Para estar alertados ante cualquier situación posible como ésta, existe la Red de Vigilancia del Espacio de EE.UU (es un sistema de radar multiestático que detecta objetos orbitales que pasan por América). Por ejemplo, se dice que en los primeros días de noviembre de este año, se desplomará un satélite europeo, que ya ha dejado de funcionar hace cuatro años (según relata el artículo de "El Comercio", redireccionándonos a la página de BBC Mundo).

martes, 1 de octubre de 2013

THE TEMPEST - Important Quotations Explained

1. "You taught me language, and my profit on’t Is I know how to curse. The red plague rid you For learning me your language!" - CALIBAN (Act 1 Scene 2) (Page 31)
 This speech, delivered by Caliban to Prospero and Miranda, makes clear in a very concise form the vexed relationship between the colonized and the colonizer that lies at the heart of this play. The son of a witch, perhaps half-man and half-monster, his name a near-anagram of “cannibal,” Caliban is an archetypal “savage” figure in a play that is much concerned with colonization and the controlling of wild environments. Caliban and Prospero have different narratives to explain their current relationship. Caliban sees Prospero as purely oppressive while Prospero claims that he has cared for and educated Caliban, or did until Caliban tried to rape Miranda. Prospero’s narrative is one in which Caliban remains ungrateful for the help and civilization he has received from the Milanese Duke. Language, for Prospero and Miranda, is a means to knowing oneself, and Caliban has in their view shown nothing but scorn for this precious gift. Self-knowledge for Caliban, however, is not empowering. It is only a constant reminder of how he is different from Miranda and Prospero and how they have changed him from what he was. Caliban’s only hope for an identity separate from those who have invaded his home is to use what they have given him against them.

 2. "There be some sports are painful, and their labour Delight in them sets off. Some kinds of baseness Are nobly undergone, and most poor matters Point to rich ends. This my mean task Would be as heavy to me as odious, but The mistress which I serve quickens what’s dead And makes my labours pleasures." - FERDINAND (Act 3 Scene 1) (Page 79)
Ferdinand speaks these words to Miranda, as he expresses his willingness to perform the task Prospero has set him to, for her sake. The Tempest is very much about compromise and balance. Prospero must spend twelve years on an island in order to regain his dukedom; Alonso must seem to lose his son in order to be forgiven for his treachery; Ariel must serve Prospero in order to be set free; and Ferdinand must suffer Prospero’s feigned wrath in order to reap true joy from his love for Miranda. This latter compromise is the subject of this passage from Act III, scene i, and we see the desire for balance expressed in the structure of Ferdinand’s speech. This desire is built upon a series of antitheses—related but opposing ideas: “sports . . . painful” is followed by “labour . . . delights”; “baseness” can be undergone “nobly”; “poor matters” lead to “rich ends”; Miranda “quickens” (makes alive) what is “dead” in Ferdinand. Perhaps more than any other character in the play, Ferdinand is resigned to allow fate to take its course, always believing that the good will balance the bad in the end. His waiting for Miranda mirrors Prospero’s waiting for reconciliation with his enemies, and it is probably Ferdinand’s balanced outlook that makes him such a sympathetic character, even though we actually see or hear very little of him on-stage.

3. "At mine unworthiness, that dare not offer What I desire to give, and much less take What I shall die to want. But this is trifling, And all the more it seeks to hide itself The bigger bulk it shows. Hence, bashful cunning, And prompt me, plain and holy innocence. I am your wife, if you will marry me. If not, I’ll die your maid. To be your fellow You may deny me, but I’ll be your servant Whether you will or no" - MIRANDA (Act 3 Scene 2) (Page 85)
Miranda delivers this speech to Ferdinand in Act III, scene i, declaring her undying love for him. Remarkably, she does not merely propose marriage, she practically insists upon it. This is one of two times in the play that Miranda seems to break out of the predictable character she has developed under the influence of her father’s magic. The first time is in Act I, scene ii, when she scolds Caliban for his ingratitude to her after all the time she has spent teaching him to speak. In the speech quoted above, as in Act I, scene ii, Miranda seems to come to a point at which she can no longer hold inside what she thinks. It is not that her desires get the better of her; rather, she realizes the necessity of expressing her desires. The naïve girl who can barely hold still long enough to hear her father’s long story in Act I, scene ii, and who is charmed asleep and awake as though she were a puppet, is replaced by a stronger, more mature individual at this moment. This speech, in which Miranda declares her sexual independence, using a metaphor that suggests both an erection and pregnancy (the “bigger bulk” trying to hide itself), seems to transform Miranda all at once from a girl into a woman. At the same time, the last three lines somewhat undercut the power of this speech: Miranda seems, to a certain extent, a slave to her desires. Her pledge to follow Ferdinand, no matter what the cost to herself or what he desires, is echoed in the most degrading way possible by Caliban as he abases himself before the liquor-bearing Stephano. Ultimately, we know that Ferdinand and Miranda are right for one another from the fact that Ferdinand does not abuse the enormous trust Miranda puts in him.

4. "Be not afeard. The isle is full of noises, Sounds, and sweet airs, that give delight and hurt not. Sometimes a thousand twangling instruments Will hum about mine ears, and sometime voices That, if I then had waked after long sleep Will make me sleep again; and then in dreaming The clouds methought would open and show riches Ready to drop upon me, that when I waked I cried to dream again" - CALIBAN (Act 3 Scene 2) (Page 93).
This speech is Caliban’s explanation to Stephano and Trinculo of mysterious music that they hear by magic. Though he claims that the chief virtue of his newly learned language is that it allows him to curse, Caliban here shows himself capable of using speech in a most sensitive and beautiful fashion. This speech is generally considered to be one of the most poetic in the play, and it is remarkable that Shakespeare chose to put it in the mouth of the drunken man-monster. Just when Caliban seems to have debased himself completely and to have become a purely ridiculous figure, Shakespeare gives him this speech and reminds the audience that Caliban has something within himself that Prospero, Stephano, Trinculo, and the audience itself generally cannot, or refuse to, see. It is unclear whether the “noises” Caliban discusses are the noises of the island itself or noises, like the music of the invisible Ariel, that are a result of Prospero’s magic. Caliban himself does not seem to know where these noises come from. Thus his speech conveys the wondrous beauty of the island and the depth of his attachment to it, as well as a certain amount of respect and love for Prospero’s magic, and for the possibility that he creates the “[s]ounds and sweet airs that give delight and hurt not.” 

5. "Our revels now are ended. These our actors, As I foretold you, were all spirits, and Are melted into air, into thin air; And, like the baseless fabric of this vision, The cloud-capped towers, the gorgeous palaces, The solemn temples, the great globe itself, Yea, all which it inherit, shall dissolve; And, like this insubstantial pageant faded, Leave not a rack behind. We are such stuff As dreams are made on, and our little life Is rounded with a sleep." - PROSPERO (Act 4 Scene 1) (Page 115)
 Prospero speaks these lines just after he remembers the plot against his life and sends the wedding masque away in order to deal with that plot. The sadness in the tone of the speech seems to be related to Prospero’s surprising forgetfulness at this crucial moment in the play: he is so swept up in his own visions, in the power of his own magic, that for a moment he forgets the business of real life. From this point on, Prospero talks repeatedly of the “end” of his “labours” (IV.i.260), and of breaking his staff and drowning his magic book (V.i.54–57). One of Prospero’s goals in bringing his former enemies to the island seems to be to extricate himself from a position of near absolute power, where the concerns of real life have not affected him. He looks forward to returning to Milan, where “every third thought shall be my grave” (V.i.315). In addition, it is with a sense of relief that he announces in the epilogue that he has given up his magic powers. Prospero’s speech in Act IV, scene i emphasizes both the beauty of the world he has created for himself and the sadness of the fact that this world is in many ways meaningless because it is a kind of dream completely removed from anything substantial. His mention of the “great globe,” which to an audience in 1611 would certainly suggest the Globe Theatre, calls attention to Prospero’s theatricality—to the way in which he controls events like a director or a playwright. The word “rack,” which literally means “a wisp of smoke” is probably a pun on the “wrack,” or shipwreck, with which the play began. These puns conflate the theatre and Prospero’s island. When Prospero gives up his magic, the play will end, and the audience, like Prospero, will return to real life. No trace of the magical island will be left behind, not even of the shipwreck, for even the shipwreck was only an illusion.


“As wicked dew as e'er my mother brushed
With raven's feather from unwholesome fen
Drop on you both! A southwest blow on ye
And blister you all o'er!" - CALIBAN 
(Act 1 Scene 2) (Page 29)

In these lines Caliban is cursing Prospero and Miranda. Once having been a sort of pet to Prospero who taught him how to speak English, Caliban at this point is a slave to Prospero who tortures him with magic beings that come in the night. The reason for Caliban’s change in status is his sexual attraction toward Miranda, which Prospero finds unforgiveable.

“Were I in England now, as I once was, and had but this fish painted, not a holiday-fool there but would give a piece of silver. There would this monster make a man--any strange beast there makes a man. When they will not give a doit to relieve a lame beggar, they will lay out ten to see a dead Indian.” - TRINCULO (Act 2 Scene 2) (Page 67)

In these lines Trinculo describes Caliban. Shakespeare lived during the beginning of the great Age of Discovery, the exploration of the Americas, hence the reference to a dead Indian. The phrase “make a man” means make a man rich. Shakespeare here describes the crassness of human behavior, excited by voyeurism of a dead human being, but unwilling to help the poor.

Wonder!
How many goodly creatures are there here!
How beauteous mankind is! O brave new world,
That has such people in't!”


These are very famous lines from Shakespeare. Aldous Huxley echoed them in 1931 when he wrote his classic Brave New World. Miranda, having grown up in isolation on the island, had never seen a human being except for her father. Upon seeing the men, especially Ferdinand with whom she falls in love, she is amazed and astounded.

“And that most deeply to consider is
The beauty of his daughter. He himself
Calls her nonpareil. I never saw a woman
But only Sycorax, my dam, and she
But she as far surpasseth Sycorax
As great'st does least.” - CALIBAN
(Act 3 Scene 2) (Page 91)

Caliban, like Miranda, had also not seen humans except Prospero and Miranda. Sycorax, Caliban’s mother, when living, had been an evil witch who imprisoned the spirit Ariel in a tree. Here Caliban compares her to the only human female he has ever seen, and his mother comes up short. It’s worth noting that both Caliban and Ariel are Prospero’s slaves, another possible reference to the New World.

“A devil, a born devil, on whose nature
Nurture can never stick; on whom my pains,
Humanely taken, all, all lost, quite lost
And as with age his body uglier grows,
So his mind cankers. I will plague them all,
Even to roaring.” - PROSPERO
(Act 4 Scene 1) (Page 117)

Here Prospero describes Caliban when he learns of the plot on his life. When reading or watching the play, the audience or director must decide about whether Caliban is a villain or just trying to take back an island that is rightfully his. Even in Shakespeare’s romances, characters are complex and plots are worthy of close attention. They can be understood in many ways.

“This island's mine, by Sycorax my mother,
Which thou tak'st from me. When thou cam'st first,
Thou strok'st me and made much of me, wouldst give me
Water with berries in't, and teach me how
To name the bigger light, and how the less,
That burn by day and night; and then I lov'd thee,
And show'd thee all the qualities o' the isle,
The fresh springs, brine-pits, barren place and fertile.” - CALIBAN
(Act 1 Scene 2) (Page 29)

Here Caliban is speaking to Prospero describing their relationship before the Miranda incident. Caliban seems to have welcomed Prospero and Miranda, and Prospero seems to have treated Caliban like a son. Note the tenderness in the poetry that Shakespeare has written for Caliban, a lovely memory. The irony is in the lines that follow. Caliban curses Prospero, regretting having welcomed him to his island.

“Full fathom five thy father lies;
Of his bones are coral made;
Those are pearls that were his eyes:
Nothing of him that doth fade,
But doth suffer a sea-change
Into something rich and strange.
Sea-nymphs hourly ring his knell:
Ding-dong.
Hark! now I hear them—Ding-dong, bell.”


This song by Ariel is designed to lead Ferdinand to Prospero. It is of particular significance to Ferdinand because his father had just drowned in the shipwreck. Prospero uses Ariel to bring about his machinations of reuniting with his kin. “Fathom” here is a measure of depth. Shakespeare coins the phrase “sea-change” in these lines of poetry.

“But this rough magic
I here abjure; and, when I have requir'd
Some heavenly music — which even now I do, —
To work mine end upon their senses that
This airy charm is for, I'll break my staff,
Bury it certain fathoms in the earth,
And, deeper than did ever plummet sound,
I'll drown my book.” - PROSPERO
(Act 5 Scene 1) (Page 127)

In these lines that come near the end of the play, Prospero denounces the magic he had spent his whole life studying and using. The magic in the play is ambivalent. His study of books and magic are what had caused him to lose his kingdom to his brother. He also uses his magic to subjugate Ariel, Caliban, and the island he inhabits. However, he also uses it to cement the match between his daughter and Ferdinand as well as reuniting his family and regaining his power and opportunity to return home. Traditionally, critics have considered this speech Shakespeare’s “farewell to the stage,” but this idea is less in vogue now because it has been discovered that he wrote several plays after this one. “Magic” here is thought to be a metaphor for the theatre.

domingo, 1 de septiembre de 2013

Sistema Circulatorio

El sistema circulatorio es uno de los cinco sistemas del organismo (además del sistema respiratorio, el reproductor, el excretor y el digestivo). A continuación mostraré sus partes y la relación de éste con el resto del cuerpo:


Por Ma. Agustina Turano y Marina Lecour.

viernes, 12 de julio de 2013

SOFTWARE DE COMPUTADORAS

El software es un sistema informático que comprende el conjunto de componentes lógicos necesarios que hacen posible la realización de tareas específicas. Es la parte lógica del computador y corresponde a un conjunto de instrucciones que le dicen al hardware qué tiene que hacer.
Por utilidad, el software se clasifica en:

*SOFTWARE DE SISTEMA: sirve para controlar e interactuar con el sistema operativo, dando soporte a otros programas. Este software le ofrece al usuario y programador adecuadas interfaces de alto nivelcontroladores, herramientas y utilidades de apoyo que permiten el mantenimiento del sistema global. Por ejemplo, podemos mencionar a las bibliotecas, Microsoft Windows, etc.

*SOFTWARE DE APLICACIÓN: permite a los usuarios llevar a cabo una o varias tareas específicas, en cualquier campo de actividad delicada de ser automatizado o asistido, con especial énfasis en los negocios. Por ejemplo telecomunicaciones (Internet), videojuegos, etc. 

*SOFTWARE DE PROGRAMACIÓN: conjunto de herramientas que permiten al programador desarrollar programas informáticos, usando diferentes alternativas y lenguajes de programación, de una manera práctica. Por ejemplo enlazadores, intérpretes, compiladores, etc.


Por licencia de uso, se clasifican en:

*SOFTWARE PROPIETARIO: se refiere a cualquier programa informático en el que los usuarios tienen limitadas las posibilidades de usarlo, modificarlo o redistribuirlo o cuyo código fuente no está disponible o el acceso a éste no se encuentra habilitado. Por ejemplo, Microsoft Office, Safari, iTunes, Windows Media Player y Windows Movie Maker, Windows, etc.

*SOFTWARE LIBRE: respeta la libertad de los usuarios y la comunidad. Los usuarios tienen la libertad de copiar, distribuir, estudiar, modificar y mejorar el software. Con estas libertades, los usuarios controlan el programa y lo que hace. Por ejemplo, Mozzilla Firefox, Audacity, etc.


*SOFTWARE DE DOMINIO PÚBLICO: no requiere de licencia, pues sus derechos de explotación son para toda la humanidad, porque pertenece a todos por igual. Cualquiera puede hacer uso de él, siempre con fines legales y manteniendo su autoría original. Por ejemplo, shareware, UNIX, etc.


*SOFTWARE GRATUITO O FREEWARE: se distribuye sin costo, disponible para su uso y por tiempo ilimitado. Puede desautorizar el uso en una compañía con fines comerciales o en una entidad gubernamental, o bien requerir pagos si se le va a dar uso comercial. Por ejemplo, Frostwire, etc


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sábado, 8 de junio de 2013

El amor según Dolina (versión final)

El amor es algo que muchas personas quisieran tener. Tiene aspectos tanto negativos como positivos. En este ensayo voy a hablar de ambos costados del amor según Alejandro Dolina.
En primer lugar, el sufrimiento es un aspecto negativo. Sufrir es tratar de no olvidar esos momentos románticos. En la emisión de su programa del Jueves 24 de marzo de 2011, Dolina expresa esta idea: "el enamorado no desea el olvido, desea sufrir". Es decir, el enamorado rechazado permanece en constante dolor.
Además, es difícil alejarse y no pensar más en la persona tanto se ha amado. En "Venganza de Ángel Gris", entrevista a Alejandro Dolina en "La Nación Revista", 28 de julio de 1996, nos da a entender que las relaciones duran poco, aunque no la obsesión por el amado. Por eso, aunque la intención de uno haya sido separarse del otro, hay que huir en dirección a otra persona, como bien describe el autor en el programa de radio citado.
Si bien estas características son muy negativas, existe un tercer aspecto de este tipo, el desencuentro y el abandono. Éste nos pone en otro punto de vista. En la entrevista a Alejandro Dolina, el escritor opina que el desencuentro amoroso, el abandono fueran sensaciones parecidas a la muerte. Uno está rodeado de penas. Al estar muy angustiado por esta situación, el ser humano no se controla, permanece en soledad, sin ganas ni fuerzas. "En un rincón secreto del alma, uno quisiera también poseer todos los amores" dice en esta entrevista. Pero hay cuestiones que hacen que rechacemos todos los consejos para sentirnos mejor, y siempre encerrarnos en una idea dolorosa y triste.
Por otra parte, existen ciertos aspectos positivos que crean un ambiente tanto de felicidad como de alegría en uno mismo. Tal como dice el relato literario "Respuesta", "el amor es el que impulsa al artista a buscar los lenguajes que expresan la belleza".
También, uno posee ciertas actitudes y vocabulario amoroso para llevar consigo a la víctima enamorada. Entra en un mundo melancólico y tranquilo, con esperanzas de que ese amor sea para toda la eternidad.
Mas aún, en la "Venganza del Ángel Gris", en dos oportunidades Dolina hace hincapié en amor definitivo: "creer que todo el amor es ese que va a durar siempre" y "es posible que exista amor definitivo y valga la pena buscarlo". Según Dolina, uno tiene que pensar que el amor va a ser eterno y si de verdad se lo quiere tener, hay que luchar y salir adelante por encontrarlo.
Como conclusión, el amor es contradictorio. No sólo porque, como decimos muchas veces el amor es en parte bueno y malo, sino también porque es prácticamente lo contrario a la muerte. Al estar enamorados, no buscamos lo pesimista, sino el optimismo que tenemos por ello para llevar adelante una relación. El amor es algo que nunca se puede olvidar, aunque se sufre por ello. Por más que haya un enamorado rechazado, siempre se va a seguir buscando al amor, hasta que la muerte haga que ese amor se aleje.

El amor según Alejandro Dolina (primera versión)

El amor es algo que muchas personas quisieran tener. Tiene aspectos negativos, como el sufrimiento por amor y positivos, ya sea dulce, definitivo, etc. En este ensayo, voy a hablar de estos aspectos según Alejandro Dolina.
En primer lugar, es posible que exista el amor definitivo y que valga la pena buscarlo. Este amor definitivo duraría para siempre ya que si de verdad queremos tenerlo, tenemos que luchar por buscarlo. También, podríamos describir a éste que va a durar para siempre como opuesto a la muerte. "El último intento de seducción es la muerte" es la cita del autor que nos da la idea que si de verdad te interesa obtener este amor, hay que encontrarlo hasta que la muerte los separe.
Por otro lado, Dolina dice "el que se enamora y no lo quieren, tiene una sola salida que es el camino que conduce a otra persona". esta frase nos da a entender que tiene que haber conexión con la persona que estas buscando. Si no existe esta conexión, aunque estés muy enamorado/a, te condenas a sufrir, por lo tanto, te convertís en un enamorado rechazado. 
Finalmente, como gran aspecto de amor según Dolina es el sufrimiento. Sufrir es tratar de no olvidarse de esos momentos románticos. "El enamorado no desea el olvido, desea sufrir" es una de las expresiones que utiliza Dolina para caracterizar al amor.
Como conclusión, el amor es algo que nunca se puede olvidar, se sufre por ello. Por mas que seas un enamorado rechazado, vas a seguir buscándolo, hasta que la muerte te aleje de este amor.  

"Mi país inventado" (versión final)

Estimados señores:
Acabo de leer el extracto del libro "Mi país inventado" que ustedes publicaron en su periódico el pasado domingo y les escribo para comunicarles mi reacción al artículo.
En primer lugar, la autora critica al estilo de vida de nosotros los venezolanos cuando dice que para nosotros todo es fácil y hace referencia a nosotros como personas vagas y terriblemente alegres. Pero, en mi opinión, ella no tomó en cuenta todos los sacrificios que el país debió hacer para llegar a este apogeo en el que nos encontramos hoy en día. Por una parte, quizá se deba a su obsesión por regresar a Chile, el país donde ella vivió toda su vida.
Más adelante, Isabel Allende describe a los residentes de Venezuela como personas con un mal carácter, quienes no se toman nada en serio y despilfarran sin pensar en un futuro. No solo nos caracteriza como indisciplinados e irreverentes, sino que nos califica como violentos, descontrolados e inmaduros. Creo que se debe a que no supo valorar las tan amplias diferencias culturales entre Chile y Venezuela ya que vivió una crisis emocional (pelea con su marido) durante toda su estadía en Venezuela.
En definitiva, me temo que Allende no logró disfrutar su exilio en Venezuela, ya que no se abrió a la diferencia cultural como algo positivo al no dejar su pasado atrás y pensar en el futuro y el de su familia.
Cordialmente,
Ma. Agustina Turano y Marina Lecour, ciudadanas venezolanas

"Mi país inventado" (primera versión)

Estimados señores:
Acabo de leer el extracto del libro "Mi país inventado" que ustedes publicaron en su periódico el pasado domingo y les escribo para comunicarles mi reacción respecto de lo que pienso acerca del artículo.
En primer lugar, la autora critica el estilo de vida de los venezolanos. Pero, en mi opinión, ella no tomó en cuenta todos los sacrificios que el país debió hacer para llegar a este apogeo, en el que nos encontramos hoy en día. Quizá se deba a su obsesión por regresar a Chile, el país donde ella vivió toda su vida.
Por otra parte, Isabel Allende, describe a los residentes de Venezuela como personas con mal caracter. No solo nos menciona como indisciplinados e irreverentes, sino que nos califica como violentos, descontrolados e inmaduros. Creo que se debe a que no supo valorar las diferencias culturales entre Chile y Venezuela, ya que vivió una crisis emocional durante toda su estadía en Venezuela.
Finalmente, Isabel no logró disfrutar su exilio en Venezuela, ya que no se abrió a la diferencia cultural como algo positivo al no dejar su pasado atrás y pensar en el futuro y el de su familia.
Coordialmente,
Marina Lecour, habitante de Venezuela.

domingo, 26 de mayo de 2013

DONAR ES AMAR: Donación de Órganos

  Donar es un acto noble, ayuda a salvar vidas. En el video "En el lado de la vida" se muestra como una madre decide donar los órganos de su hija, Ana, tras haber sufrido un accidente.
Luego de haber leído el fragmento "Ponte en su lugar" de Fernando Savater y haber visto el video mencionado anteriormente, existe una amplia semejanza entre ellos. "En el lado de la vida", la madre de Ana toma un dura y fuerte decisión de donar los órganos de su hija, como bien dice el fragmento "A fin de cuentas, siempre que hablamos con alguien lo que hacemos es establecer un terreno en el que
quien ahora es "yo" sabe que se convertirá en "tú" y viceversa." La madre de la chica accidentada, que finalmente fallece, observa atentamente al cartel que se encuentra en el hospital.                                                             
Como bien podemos ver, en esta imagen se refleja la frase dicha.












Si bien se distinguen diferencias entre el texto y el video, tienen algo en común. La madre de Ana, la chica que sufrió un accidiente automovilístico, al ver como la madre de la otra chica que necesitaba ser transplantada, se puso en su lugar y fue así como decidió donar los órganos de su hija ya que se puso en el lugar de la mujer, llena de tristeza, amor y dolor. Considerando esta información, se asemeja con "Etica para Amador" Capítulo "Ponte en su lugar" de Fernando Savater.

"... ¿En qué consiste tratar a las personas como personas , es decir
humanamente? Respuesta: consiste en que intentes ponerte en su lugar .
Reconocer a alguien como semejante implica sobre todo la posibilidad de
comprenderlo desde dentro, de adoptar por un momento su propio punto de
vista. Es algo que solo de una manera muy novelesca y dudosa puedo pretender
con un murcielago o con un geranio, pero que en cambio se impone con los
seres capaces de manejar símbolos como yo mismo. A fin de cuentas, siempre
que hablamos con alguien lo que hacemos es establecer un terreno en el que
quien ahora es "yo" sabe que se convertirá en "tú" y viceversa. Si no
admitiésemos que existe algo fundamental igual entre nosotros (la
posibilidad de ser para otro lo que otro es para mi) no podríamos cruzar ni
palabra. Allí donde hay cruce, hay también reconocimiento de que en cierto
modo pertenecemos a lo de enfrente y lo de enfrente nos pertenece...".

Y eso, aunque yo sea joven y el otro viejo, aunque yo sea hombre y el otro
mujer, aunque yo sea blanco y el otro negro, aunque yo sea tonto y el otro
listo, aunque yo esté sano el otro enfermo, aunque yo sea rico y el otro
sea pobre.
Soy humano - dijo un antiguo poeta latino- y nada de lo que es humano puede
parecerme ajeno.
Es decir: tener conciencia de mi humanidad consiste en darme cuenta de que ,
pese a todas las muy reales diferencias entre los individuos estoy también
en cierto modo dentro de cada uno de mis semejantes".




Llevando esta situación a cabo, sin un acto médico ni un acto social, nada de lo ocurrido se podría haber cometido, es decir, un acto médico es la intervención de personas, especializadas en actuar frente al paciente, es el responsable de cuidar la vida del otro. En cambio, un ejemplo de acto social es el de la madre de Ana, que al considerar que la otra chica tenía que ser intervenida tras un transplante, decide donar los órganos de su hija, cometiendo un acto social. 

martes, 7 de mayo de 2013

¿Qué nos ofrecen que compremos?


En la clase de NTICx realizamos una actividad para implementar lo que aprendimos acerca de la clasificación del Hardware. A continuación se encuentran dos listas con todos los elementos de hardware de las dos computadoras trabajadas y la clasificación de cada uno:

Computadora 1 (de uso para un hogar)
Procesador: INTEL CELERON B847 (Hardware básico, interno y dispositivo de procesamiento)
Memoria Ram: 2GB 8 (Hardware básico, periférico y dispositivo de almacenamiento)
Disco Rígido: 500GB (Hardware básico, periférico, dispositivo de almacenamiento, interno)
Unidad Optica: DVD RW (Hardware complementario, interno)
Teclado (Hardware básico, externo, periférico de entrada)
Mouse (Hardware básico, externo y periférico de entrada)
Parlantes (Hardware complementario, externo, periférico de salida)
Webcam Integrada (Hardware complementario, interno, periférico de salida)
Pantalla LED 18.5 Pulgadas Resolucion 1366 X 768 Pixeles  (Hardware básico, periférico de salida)
Sistema Operativo: WINDOWS 8 (Software)
Placa de Red (Hardware básico, interno y periférico de comunicación)

Computadora 2 (de uso para un gamer)
Mother Asus 0gb  (Hardware básico, interno, dispositivo de procesamiento)
Unlocked FX Processor AMD (Hardware básico, interno, dispositivo de procesamiento)
Memoria 8gb (Hardware básico, periférico y dispositivo de almacenamiento)
Disco Satta 500GB (Hardware básico, periférico, dispositivo de almacenamiento, interno)
Grabadora de DVD (Hardware complementario, interno)

A diferencia de una computadora de uso hogareño, las computadoras destinadas a los famosos gamers,  deben tener mayor capacidad de almacenamiento, mayor memoria, una mejor definición de audio y video y una pantalla con más definición y más grande.

Probablemente, la computadora de esta publicidad tenga un valor mucho mas bajo que las anteriores porque esta tiene menor capacidad de memoria y porque el sistema operativo y el procesador no están tan actualizados.

domingo, 14 de abril de 2013

¿Qué sabemos acerca de un sistema?

La profesora de Biología, Graciela Catalá, propuso que realizaramos un esquema conceptual el cual abarque todo el contenido del material entregado (fotocopias). El desarrollo se compone de dos esquemas en tres hojas.

























viernes, 12 de abril de 2013

Primeros Conceptos


Dato:

·       Descriptor objetivo de la realidad (acontecimientos, actividades y transacciones que se registran, clasifican y almacenan) pero no se organizan. Los datos pueden ser numéricos, alfanuméricos, figuras, sonidos e imágenes.


Información:

  • Es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje que cambia el estado de una o varias personas. Para que el dato se convierta en información, tienen que estar validados. Esta, permite resolver problemas y tomar decisiones  ya  que su uso racional es la base del conocimiento.


Comunicación:

  • La comunicación es un proceso social ("poner en común" a dos humanos) mediante el cual se transmite información de una entidad a otra (emisor y receptor). Los procesos de comunicación son interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas de interpretación de signos y símbolos comunes.
  • Puede ser sincrónica cuando la emisión del mensaje y la recepción se dan sin demora de tiempo. O también puede ser asincrónica porque hay un lapso de tiempo entre la emisión y la recepción.
  • Por otra parte, la comunicación puede ser mediada  por un objeto (tecnológico o no).
  • Shannon trato aplicar modelo matemático a la comunicación mediante algunas reglas para que esta comunicación existiera. Simplifico mucho el modelo pero luego se fue modificando. Propuso que había un emisor (mensaje) y un receptor (respuesta) que ocurre dentro de un canal y está afectado por el ruido (lo que molesta en la transmisión y no deja que el mensaje llegue) y se transmite utilizando un código (entendible tanto por el emisor como por el receptor).

Tecnología:

  • Es el conjunto de conocimientos y técnicas que nos permiten modificar nuestro entorno material o virtual, y así satisfacer nuestras necesidades.

Conectividad:

  • Consta del proceso de comunicación en el cual dos dispositivos intercambian datos entre si. Conectividad es la capacidad de un dispositivo (un PC, periférico, PDA, móvil, robot, electrodoméstico, vehículo, etc.) de poder ser conectado a otro dispositivo sin la necesidad de un ordenador, es decir en forma autónoma. En el ámbito de las comunicaciones, se refiere a la capacidad de hardware y software de transmitir conjuntamente datos e información en un entorno Informático.

viernes, 15 de marzo de 2013

Hiperconectados, la repercusión en nuestras vidas

Luego de leer este artículo y este otro artículo y ver el siguiente video, debíamos definir con nuestras propias palabras lo que significaba conectividad y comunicación:




Llegamos a la conclusión de que conectividad consta del proceso de comunicación en el cual dos dispositivos intercambian datos entre si. Por otra parte, el termino de comunicación se refiere a "poner en común" a dos humanos, que se expresan desde un modelo social que implica al hombre y la cultura en donde este está inmerso.

También debimos analizar qué significa el concepto tecnología y concluimos que esta es el conjunto de conocimientos y técnicas que nos permiten modificar nuestro entorno material o virtual, y así satisfacer nuestras necesidades.

Más adelante, tuvimos que dar nuestra opinión personal acerca de la hiperconectividad, es decir, el uso excesivo y continuo de las nuevas tecnologías:

Al estar continuamente conectados a nuestros smartphones, tablets o computadoras nos perdemos de lo que esta sucediendo junto a nosotros. Nos perdemos de muchos momentos junto a familiares y amigos que no se repetirán. Al conectarnos con estos aparatos tecnológicos pensamos que nos estamos conectando con otras personas cuando en realidad, nos perdemos de la comunicación con las personas que tenemos cerca. También, nos salimos de nuestra realidad y entramos a otro mundo en el cual nos aislamos, ya que lo mas importante no es el uso de smartphones o aparatos electrónicos, sino disfrutar nuestro presente no virtual.

miércoles, 13 de marzo de 2013

ENIAC

Un programador es aquella persona que escribe, depura y mantiene el código fuente de un programa informático, es decir, del conjunto de instrucciones que ejecuta el hardware de una computadora para realizar una tarea determinada. Los programadores también reciben el nombre de desarrolladores de software, aunque estrictamente forman parte de un equipo de personas de distintas especialidades (mayormente informática), y siento que el equipo es propiamente el desarrollador. A continuación, verán un video acerca de 6 mujeres que trabajaron en la ENIAC.